Poznámka: Zpráva ze služební cesty na konferenci o hypnose.

Znovu ožila diskuse ohledně trestného činu spáchaného pod vlivem hypnosy. Moderní výzkumy se stále kloní k názoru, že hypnosa sama o sobě neničí vůli a charakter člověka, ale že se může nevhodně kombinovat s jinou diagnosou, například se závislou poruchou osobnosti. Příkladem může být tzv. Kodaňský případ, kdy spoluvězeň hypnotizoval svého kolegu a v hypnose jej přesvědčoval, že je povolán zachránit Dánsko. Hypnotizovaný po opuštění vězení vyloupil a při tom zabil dva pracovníky banky. I v tomto případě se jednalo o kombinaci hypnosy a závislé poruchy osobnosti, která by pro toho, na kom je závislá, udělala stejný čin i v bdělém stavu.

Osvěžování vzpomínek v hypnose je opět pomocná psychologická metoda, která má pomoci svědkům vybavit si a zlepšit paměťový výkon. Zkoumány jsou tři oblasti: Množství produkce, míra přesnosti a míra jistoty. Závěry: Nepotvrzený nárůst vzpomínek v hypnose - existují jiné metody, které v bdělém stavu dávají stejné množství vzpomínek. V hypnose jsou někdy vzpomínky méně přesné, i když jich může být více, ale zvyšují subjektivní jistotu o jejich pravdivosti. Stále platí, že je hypnosa nespolehlivá jako důkazný nástroj.

Otázka, zda hypnabilita je osobnostní konstanta, či je to do jisté míry dovednost, které se může člověk naučit, je téma, která je staré jako sám výzkum hypnosy. Stále trvá, že každý člověk může dosáhnout pouze určité hloubky, tzv. hypnotické plató, které již nejde prohloubit. Můžeme naučit lidi hypnosu dobře simulovat, ale přesto je možno formulovat experimenty, které nám odliší skutečně hypnotizované lidi od lidí, kteří hypnosu jen simulují.

Jedním z živých problémů byla hypnosa v rukou okultistů, v oblasti alternativní medicíny. Například J. Kašparů referoval o jedné bývalé kadeřnici, která se pasovala na lidovou léčitelku, ta měla fotografii galaxie přes celou stěnu svého bývalého kadeřnictví. Svou seanci začínala slovy: “Na této fotografii si vyberte a pozorujte svou hvězdu.” Dále pokračovala sérií sugescí (Hvězdy vám začnou poskakovat, oči se vám zavřou a usnete...), která vyústila v posthypnotickou sugesci, která měla mít terapeutický účinek. Bohužel tato “léčitelka” nejenže zřejmě nevěděla, že používá hypnosy, ale dokonce systematicky poškozovala své klienty obvyklými chybami, kterých se dopouštějí amatérští hypnotizéři (neodvolání sugescí, nezpracování zážitků z hypnózy ap.).

Jiným zneužitím hypnosy pro okultní záležitosti je využívání regresní hypnosy pro cestování do “předchozích životů”. Z. Kaiser dále referoval o glosolálii (mluvení jazyky), sv. smíchu, což je nemotivovaný, řvavý, dusivý smích, padání pod rukama, tzv. Jeruzalémském šílenství a tzv. Toronto blessing (rituální tanec, grimasy, kňučení ap.) U všech těchto jevů je nutno počítat s více nebo méně neuvědomělým využíváním hypnotických a sugestivních metod, které mohou za určitých okolností být zneužity pro páchá¨ní trestné činnosti a to jak přímo, tak nepřímo.